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T12n0374_p0433c22║   大般涅槃經卷第十二
T12n0374_p0433c23║   
T12n0374_p0433c24║   　　　　北涼天竺三藏曇無讖譯
T12n0374_p0433c25║   聖行品第七之 二
T12n0374_p0433c26║   復次善男子。菩薩摩訶薩聖行者。觀察是身
T12n0374_p0433c27║   從頭至足。其中唯有髮毛爪齒不淨垢穢。
T12n0374_p0433c28║   皮肉筋骨脾腎心肺肝膽腸胃生熟二 藏大小
T12n0374_p0433c29║   便 利 涕唾目淚。肪膏腦膜骨髓膿血腦胲諸
T12n0374_p0434a01║   脈。菩薩如是專念觀時。誰有是我。我為屬
T12n0374_p0434a02║   誰。住 在何 處。誰屬於我。復作是念。骨是我
T12n0374_p0434a03║   耶。離骨是耶。菩薩爾時除去皮肉唯觀白
T12n0374_p0434a04║   骨。復作是念。骨色相異。所謂青黃赤白及
T12n0374_p0434a05║   以 鴿色。如是骨相亦復非我。何 以 故。我者
T12n0374_p0434a06║   亦非青黃赤白及以 鴿色。菩薩繫心作是觀
T12n0374_p0434a07║   時即得斷除一 切色欲。復作是念。如是骨
T12n0374_p0434a08║   者從因緣生。依因足骨以 拄踝骨。依因踝
T12n0374_p0434a09║   骨以 拄膊骨。依因膊骨以 拄膝骨。依因膝
T12n0374_p0434a10║   骨以 拄髀骨。依因髀骨以 拄臗骨。依因臗
T12n0374_p0434a11║   骨以 拄腰骨。依因腰骨以 拄脊骨。依因脊骨
T12n0374_p0434a12║   以 拄肋骨。復因脊骨上拄項骨。依因項骨以
T12n0374_p0434a13║   拄頷骨。依因頷骨以 拄牙齒。上有髑髏。復
T12n0374_p0434a14║   因項骨以 拄膊骨。依因膊骨以 拄臂骨。依因
T12n0374_p0434a15║   臂骨以 拄腕骨。依因腕骨以 拄掌骨。依因掌
T12n0374_p0434a16║   骨以 拄指骨。菩薩摩訶薩如是觀時身所有
T12n0374_p0434a17║   骨一 切分離。得是觀已即斷三欲。一 形貌欲。
T12n0374_p0434a18║   二 姿態欲。三細觸欲。菩薩摩訶薩觀青骨時。
T12n0374_p0434a19║   見此大地東西南北四維上下悉皆青相。如
T12n0374_p0434a20║   青色觀黃白鴿色亦復如是。菩薩摩訶薩作
T12n0374_p0434a21║   是觀時。眉間即出青黃赤白鴿等色光 。是
T12n0374_p0434a22║   菩薩於是一 一 諸光 明中見有佛像 。見已即
T12n0374_p0434a23║   問。如此身者不淨因緣和合共成。云 何 而得
T12n0374_p0434a24║   坐起行住 屈伸 俯 仰。視瞬喘息悲泣喜笑。此
T12n0374_p0434a25║   中無主 。誰使之 然。作是問已。光 中諸佛忽
T12n0374_p0434a26║   然不現。復作是念或識是我。故使諸佛不為
T12n0374_p0434a27║   我說。復觀此識次第生滅猶如流水亦復非
T12n0374_p0434a28║   我。復作是念。若識非我出息入 息或能是我。
T12n0374_p0434a29║   復作是念。是出入 息直是風性。而是風性
T12n0374_p0434b01║   乃是四大。四大之 中何 者是我。地性非我水
T12n0374_p0434b02║   火風性亦復非我。復作是念。此身一 切悉無
T12n0374_p0434b03║   有我。唯有心風因緣和合示現種種所作事
T12n0374_p0434b04║   業。譬如呪力 幻術所作。亦如箜篌隨意出聲。
T12n0374_p0434b05║   是故此身如是不淨假眾因緣和合共成。而
T12n0374_p0434b06║   於何 處生此貪欲。若被罵辱復於何 處而生
T12n0374_p0434b07║   瞋恚。而我此身三十六 物不淨臭穢。何 處當
T12n0374_p0434b08║   有受罵辱者。若聞其罵即便 思惟。以 何 音聲
T12n0374_p0434b09║   而見罵耶。一 一 音聲不能見罵。若一 不能
T12n0374_p0434b10║   多亦不能。以 是義故不應生瞋。若他來打亦
T12n0374_p0434b11║   應思惟。如是打者從何 而生。復作是念。因
T12n0374_p0434b12║   手刀 杖及以 我身故得名打。我今何 緣橫瞋
T12n0374_p0434b13║   於他。乃是我身自招此咎。以 我受是五 陰身
T12n0374_p0434b14║   故。譬如因的則 有箭中。我身亦爾有身有打。
T12n0374_p0434b15║   我若不忍心則 散亂 。心若散亂 則 失正念。若
T12n0374_p0434b16║   失正念則 不能觀善不善義。若不能觀善不
T12n0374_p0434b17║   善義則 行惡法。惡法因緣則 墮地獄畜生餓
T12n0374_p0434b18║   鬼。菩薩爾時作是觀已得四念處。得四念處
T12n0374_p0434b19║   已則 得住 於堪忍地中。菩薩摩訶薩住 是地
T12n0374_p0434b20║   已。則 能堪忍貪欲恚癡。亦能堪忍寒熱飢渴
T12n0374_p0434b21║   蚊虻蚤虱。暴風惡觸種種疾疫。惡口罵詈撾
T12n0374_p0434b22║   打楚撻。身心苦惱一 切能忍。是故名為住 堪
T12n0374_p0434b23║   忍地。迦葉。菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。菩薩
T12n0374_p0434b24║   未得住 不動 地淨持戒時。頗有因緣得破戒
T12n0374_p0434b25║   不。善男子。有菩薩未得住 不動 地。有因緣
T12n0374_p0434b26║   故可得破戒。迦葉敬諾。何 者是耶。佛言。
T12n0374_p0434b27║   迦葉。若有菩薩知以 破戒因緣。則 能令人受
T12n0374_p0434b28║   持愛樂大乘經典 。又能令其讀誦通利 書寫
T12n0374_p0434b29║   經卷廣為他說。不退轉於阿耨多羅三藐三
T12n0374_p0434c01║   菩提。為如是故故得破戒。菩薩爾時應作是
T12n0374_p0434c02║   念。我寧一 劫 若減一 劫 墮於阿鼻地獄受罪。
T12n0374_p0434c03║   要必當令如是之 人不退轉於阿耨多羅三藐
T12n0374_p0434c04║   三菩提。迦葉。以 是因緣菩薩摩訶薩得毀淨
T12n0374_p0434c05║   戒。爾時文殊師利 菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。
T12n0374_p0434c06║   若有菩薩攝取護持如是之 人令不退於菩
T12n0374_p0434c07║   提之 心。為是毀戒。若墮阿鼻無有是處。爾
T12n0374_p0434c08║   時佛讚文殊師利 。善哉善哉。如汝所說。我
T12n0374_p0434c09║   念往昔於此閻浮提作大國王。名曰仙 預。
T12n0374_p0434c10║   愛念敬重大乘經典 。其心純善無有麁惡嫉
T12n0374_p0434c11║   妬慳悋。口常宣說愛語善語。身常攝護貧窮
T12n0374_p0434c12║   孤獨。布施精進無有休廢。時世 無佛聲聞緣
T12n0374_p0434c13║   覺。我於爾時愛樂大乘方等經典 。十二 年中
T12n0374_p0434c14║   事 婆羅門供 給所須。過十二 年施安已訖。即
T12n0374_p0434c15║   作是言。師等今應發阿耨多羅三藐三菩提
T12n0374_p0434c16║   心。婆羅門言。大王。菩提之 性是無所有。大
T12n0374_p0434c17║   乘經典 亦復如是。大王。云 何 乃令人物同於
T12n0374_p0434c18║   虛空。善男子。我於爾時心重大乘。聞婆羅
T12n0374_p0434c19║   門誹謗方等。聞已即時斷其命根。善男子。以
T12n0374_p0434c20║   是因緣從是已來不墮地獄。善男子。擁護攝
T12n0374_p0434c21║   持大乘經典 。乃有如是無量勢 力 。
T12n0374_p0434c22║   復次迦葉。又有聖行所謂四聖諦。苦集滅道
T12n0374_p0434c23║   是名四聖諦。迦葉。苦者逼迫相。集者能生
T12n0374_p0434c24║   長相。滅者寂滅相。道者大乘相。復次善男
T12n0374_p0434c25║   子。苦者現相。集者轉相。滅者除相。道者能
T12n0374_p0434c26║   除相。復次善男子。苦者有三相。苦苦相行
T12n0374_p0434c27║   苦相壞苦相。集者二 十五 有。滅者滅二 十五
T12n0374_p0434c28║   有。道者修 戒定慧。復次善男子。有漏法者
T12n0374_p0434c29║   有二 種。有因有果。無漏法者亦有二 種。有
T12n0374_p0435a01║   因有果。有漏果者是則 名苦。有漏因者則 名
T12n0374_p0435a02║   為集。無漏果者則 名為滅。無漏因者則 名為
T12n0374_p0435a03║   道。復次善男子。八 相名苦。所謂生苦老苦
T12n0374_p0435a04║   病苦死苦愛別 離苦怨憎會苦求不得苦五 盛
T12n0374_p0435a05║   陰苦。能生如是八 苦法者。是名為因。無有
T12n0374_p0435a06║   如是八 法之 處。是名為滅。十力 四無所畏三
T12n0374_p0435a07║   念處大悲。是名為道。善男子。生者出相。所
T12n0374_p0435a08║   謂五 種。一 者初 出。二 者至終。三者增長。四
T12n0374_p0435a09║   者出胎。五 者種類生。何 等為老。老有二 種。
T12n0374_p0435a10║   一 念念老。二 終身老。復有二 種。一 增長老。
T12n0374_p0435a11║   二 滅壞老。是名為老。云 何 為病。病謂四大
T12n0374_p0435a12║   毒蛇互 不調適。亦有二 種。一 者身病。二 者
T12n0374_p0435a13║   心病。身病有五 。一 者因水。二 者因風。三者
T12n0374_p0435a14║   因熱。四者雜病。五 者客病。客病有四。一 者
T12n0374_p0435a15║   非分強作。二 者忘誤墮落。三者刀 杖瓦石。
T12n0374_p0435a16║   四者鬼魅所著。心病亦有四種。一 者踊躍。
T12n0374_p0435a17║   二 者恐怖。三者憂愁。四者愚癡。復次善男
T12n0374_p0435a18║   子。身心之 病凡有三種。何 等為三。一 者業
T12n0374_p0435a19║   報。二 者不得遠離惡對。三者時節代 謝。生
T12n0374_p0435a20║   如是等因緣名字受分別 病。因緣者。風等諸
T12n0374_p0435a21║   病。名字者。心悶肺脹上氣咳逆心驚下痢。
T12n0374_p0435a22║   受分別 者。頭痛目痛手足等痛。是名為病。
T12n0374_p0435a23║   何 等為死。死者捨所受身。捨所受身亦有二
T12n0374_p0435a24║   種。一 命盡死。二 外緣死。命盡死者亦有三
T12n0374_p0435a25║   種。一 者命盡非是福盡。二 者福盡非是命盡。
T12n0374_p0435a26║   三者福命俱 盡。外緣死者復有三種。一 者
T12n0374_p0435a27║   非分自害死。二 者橫為他死。三者俱 死。又
T12n0374_p0435a28║   有三種死。一 放逸死。二 破戒死。三壞命根
T12n0374_p0435a29║   死。何 等名為放逸死。若有誹謗大乘方等
T12n0374_p0435b01║   般若波羅蜜。是名放逸死。何 等名為破戒死
T12n0374_p0435b02║   耶。毀犯去來現在諸佛所制 禁戒。是名破
T12n0374_p0435b03║   戒死。何 等名為壞命根死。捨五 陰身。是名
T12n0374_p0435b04║   壞命根死。如是名曰死為大苦。何 等名為愛
T12n0374_p0435b05║   別 離苦。所愛之 物破壞離散。所愛之 物破壞
T12n0374_p0435b06║   離散亦有二 種。一 者人中五 陰壞。二 者天中
T12n0374_p0435b07║   五 陰壞。如是人天所愛五 陰。分別 挍計有
T12n0374_p0435b08║   無量種。是名愛別 離苦。何 等名為怨憎會苦。
T12n0374_p0435b09║   所不愛者而共聚集。所不愛者而共聚集復
T12n0374_p0435b10║   有三種。所謂地獄餓鬼畜生。如是三趣分別
T12n0374_p0435b11║   挍計有無量種。如是則 名怨憎會苦。何 等名
T12n0374_p0435b12║   為求不得苦。求不得苦復有二 種。一 者所
T12n0374_p0435b13║   悕望處求不能得。二 者多役功 力 不得果報。
T12n0374_p0435b14║   如是則 名求不得苦。何 等名為五 盛陰苦。五
T12n0374_p0435b15║   盛陰苦者。生苦老苦病苦死苦愛別 離苦怨
T12n0374_p0435b16║   憎貪苦求不得苦。是故名為五 盛陰苦。迦
T12n0374_p0435b17║   葉。生之 根本凡有如是七種之 苦。老苦乃至
T12n0374_p0435b18║   五 盛陰苦。迦葉。夫衰老者非一 切有。佛及
T12n0374_p0435b19║   諸天一 向定無。人中不定或有或無。迦葉。
T12n0374_p0435b20║   三界受身無不有生老不必定。是故一 切生
T12n0374_p0435b21║   為根本。迦葉。世 間眾生顛倒覆心。貪著生
T12n0374_p0435b22║   相厭患老死。迦葉。菩薩不爾。觀其初 生已
T12n0374_p0435b23║   見過患。迦葉。如有女人入 於他舍。是女端
T12n0374_p0435b24║   正顏貌瓌麗。以 好瓔珞莊嚴其身。主 人見
T12n0374_p0435b25║   已即便 問言。汝字何 等繫屬於誰。女人答言。
T12n0374_p0435b26║   我身即是功 德大天。主 人問言。汝所至處為
T12n0374_p0435b27║   何 所作。女人答言。我所至處能與種種金銀
T12n0374_p0435b28║   琉璃頗梨真珠珊瑚虎珀車璩馬瑙象馬車乘
T12n0374_p0435b29║   奴婢僕 使。主 人聞已心生歡喜踴躍無量。我
T12n0374_p0435c01║   今福德故令汝來至我舍宅。即便 燒香散花
T12n0374_p0435c02║   供 養恭敬禮拜。復於門外更見一 女。其形醜
T12n0374_p0435c03║   陋衣裳弊壞多諸垢膩。皮膚皴裂其色艾白。
T12n0374_p0435c04║   見已問言。汝字何 等繫屬誰家。女人答言。
T12n0374_p0435c05║   我字黑闇。復問。何 故名為黑闇。女人答言。
T12n0374_p0435c06║   我所行處能令其家所有財寶一 切衰秏。主
T12n0374_p0435c07║   人聞已即持利 刀 作如是言。汝若不去當斷
T12n0374_p0435c08║   汝命。女人答言。汝甚愚癡無有智慧。主 人
T12n0374_p0435c09║   問言。何 故名我癡無智慧。女人答言。汝舍
T12n0374_p0435c10║   中者即是我姊。我常與姊進止共俱 。汝若
T12n0374_p0435c11║   驅我亦當驅彼。主 人還入 問功 德天。外有一
T12n0374_p0435c12║   女云 是汝妹實為是不。功 德天言。實是我妹。
T12n0374_p0435c13║   我與此妹行住 共俱 未曾相離。隨所住 處我
T12n0374_p0435c14║   常作好彼常作惡。我常利 益彼常作衰。若
T12n0374_p0435c15║   愛我者亦應愛彼。若見恭敬亦應敬彼。主 人
T12n0374_p0435c16║   即言。若有如是好惡事 者。我俱 不用各隨意
T12n0374_p0435c17║   去。是時二 女俱 共相將還其所止。爾時主
T12n0374_p0435c18║   人見其還去。心生歡喜踊躍無量。是時二 女
T12n0374_p0435c19║   復共相隨至一 貧家。貧人見已心生歡喜即
T12n0374_p0435c20║   請之 言。從今已去願汝二 人常住 我家。功 德
T12n0374_p0435c21║   天言。我等先以 為他所驅。汝復何 緣俱 請
T12n0374_p0435c22║   我住 。貧人答言。汝今念我。我以 汝故復當
T12n0374_p0435c23║   敬彼。是故俱 請令住 我家。迦葉。菩薩摩訶
T12n0374_p0435c24║   薩亦復如是。不願生天。以 生當有老病死故。
T12n0374_p0435c25║   是以 俱 棄曾無愛心。凡夫愚人不知老病死
T12n0374_p0435c26║   等過患。是故貪受生死二 法。復次迦葉。如
T12n0374_p0435c27║   婆羅門幼稚童子為飢所逼。見人糞中有菴
T12n0374_p0435c28║   羅果即便 取之 。有智見已呵責之 言。汝婆羅
T12n0374_p0435c29║   門種姓清淨。何 故取是糞中穢果。童子聞已
T12n0374_p0436a01║   赧然有愧。即答之 言。我實不食為欲洗淨還
T12n0374_p0436a02║   棄捨之 。智者語言。汝大愚癡若還棄者本
T12n0374_p0436a03║   不應取。善男子菩薩摩訶薩亦復如是。於此
T12n0374_p0436a04║   生分不受不捨。如彼智者呵責童子。凡夫之
T12n0374_p0436a05║   人欣生惡死。如彼童子取果還棄。復次迦葉。
T12n0374_p0436a06║   譬如四衢道頭有人。器盛滿食色香味具 而
T12n0374_p0436a07║   欲賣之 。有人遠來飢虛羸乏 。見其飯食色香
T12n0374_p0436a08║   味具 即指之 言。此是何 物。食主 答言。此
T12n0374_p0436a09║   是上食色香味具 。若食此食得色得力 。能除
T12n0374_p0436a10║   飢渴得見諸天。唯有一 患。所謂命終。是人
T12n0374_p0436a11║   聞已即作是念。我今不用色力 見天。亦不用
T12n0374_p0436a12║   死即作是言。食是食已若命終者。汝今何
T12n0374_p0436a13║   用於此賣之 。食主 答言。有智之 人終不肯
T12n0374_p0436a14║   買。唯有愚人不知是事 。多與我價 貪而食
T12n0374_p0436a15║   之 。善男子。菩薩摩訶薩亦復如是。不願生
T12n0374_p0436a16║   天得色得力 見於諸天。何 以 故。以 其不免諸
T12n0374_p0436a17║   苦惱故。凡夫愚癡隨有生處皆悉貪愛。以
T12n0374_p0436a18║   其不見老病死故。復次善男子。譬如毒樹。
T12n0374_p0436a19║   根亦能殺。莖亦能殺。皮花果實悉亦能殺。
T12n0374_p0436a20║   善男子。二 十五 有受生之 處所受五 陰亦復
T12n0374_p0436a21║   如是。一 切能殺。復次迦葉。譬如糞穢多少
T12n0374_p0436a22║   俱 臭。善男子。生亦如是。設壽八 萬下至十
T12n0374_p0436a23║   歲俱 亦受苦。復次迦葉。譬如嶮岸上有草
T12n0374_p0436a24║   覆。於彼岸邊多有甘露。若有食者壽天千
T12n0374_p0436a25║   年永除諸病安隱快樂。凡夫愚人貪其味故
T12n0374_p0436a26║   不知其下有大深坑。即前 欲取不覺脚跌墮
T12n0374_p0436a27║   坑而死。智者知已捨離遠去。善男子。菩薩
T12n0374_p0436a28║   摩訶薩亦復如是。尚不欲受天上妙食。況復
T12n0374_p0436a29║   人中凡夫之 人乃於地獄吞噉鐵丸 。況復人
T12n0374_p0436b01║   天上妙餚饌而不能食。迦葉。以 如是喻及
T12n0374_p0436b02║   餘無量無邊譬喻。當知是生實為大苦。迦葉。
T12n0374_p0436b03║   是名菩薩摩訶薩住 於大乘大涅槃經觀於生
T12n0374_p0436b04║   苦。
T12n0374_p0436b05║   迦葉。云 何 菩薩摩訶薩。於是大乘大涅槃經
T12n0374_p0436b06║   觀於老苦。老者能為咳逆上氣能壞勇 力 。憶
T12n0374_p0436b07║   念進持盛年快樂憍慢貢高。安隱自恣能作
T12n0374_p0436b08║   背膢。懈怠懶惰為他所輕。迦葉。譬如池水
T12n0374_p0436b09║   蓮花滿中開敷鮮榮甚可愛樂。值天降雹。悉
T12n0374_p0436b10║   皆破壞。善男子。老亦如是悉能破壞盛壯好
T12n0374_p0436b11║   色。復次迦葉。譬如國王有一 智臣善知兵 法。
T12n0374_p0436b12║   有敵國王拒逆不順。王遣此臣往討伐 之 。即
T12n0374_p0436b13║   便 擒獲將來詣王。老亦如是擒獲壯色將付
T12n0374_p0436b14║   死王。復次迦葉。譬如折軸無所復用。老亦
T12n0374_p0436b15║   如是無所復用。復次迦葉。如大富家多有財
T12n0374_p0436b16║   寶金銀琉璃珊瑚虎珀車璩馬瑙。有諸怨賊
T12n0374_p0436b17║   若入 其家即能劫 奪悉令空盡。善男子。盛年
T12n0374_p0436b18║   好色亦復如是。常為老賊之 所劫 奪。復次
T12n0374_p0436b19║   迦葉。譬如貧人貪著上膳細軟衣裳。雖復悕
T12n0374_p0436b20║   望而不能得。善男子。老亦如是雖有貪心欲
T12n0374_p0436b21║   受富樂五 欲自恣而不能得。復次迦葉。如陸
T12n0374_p0436b22║   地龜心常念水。善男子。人亦如是。既為衰
T12n0374_p0436b23║   老之 所乾枯。心常憶念壯時所受五 欲之 樂。
T12n0374_p0436b24║   復次迦葉。猶如秋月所有蓮花皆為一 切之
T12n0374_p0436b25║   所樂見。及其萎黃人所惡賤。善男子。盛年
T12n0374_p0436b26║   壯色亦復如是。悉為一 切之 所愛樂。及其老
T12n0374_p0436b27║   至眾所惡賤。復次迦葉。譬如甘蔗既被壓
T12n0374_p0436b28║   已滓無復味。善男子。壯年盛色亦復如是。既
T12n0374_p0436b29║   被老壓無三種味。一 出家味。二 讀誦味。三
T12n0374_p0436c01║   坐禪味。復次迦葉。譬如滿月夜多光 明晝則
T12n0374_p0436c02║   不爾。善男子。人亦如是壯則 端嚴形貌瓌
T12n0374_p0436c03║   瑋。老則 衰羸形神枯顇。復次迦葉。譬如
T12n0374_p0436c04║   有王常以 正法治於國土真實無曲慈悲好
T12n0374_p0436c05║   施。時為敵國之 所破壞。流離逃迸遂至他
T12n0374_p0436c06║   土。他土人民見已生於憐愍之 心。咸作是
T12n0374_p0436c07║   言。大王。往日正法治國不抂萬姓。如何 一
T12n0374_p0436c08║   旦流離至此。善男子。人亦如是既為衰老所
T12n0374_p0436c09║   壞敗已。常讚壯時所行事 業。復次迦葉。譬
T12n0374_p0436c10║   如燈炷唯賴膏油。膏油既盡勢 不久 停 。善男
T12n0374_p0436c11║   子。人亦如是唯賴壯膏。壯膏既盡衰老之 炷
T12n0374_p0436c12║   何 得久 停 。復次迦葉。譬如枯河不能利 益人
T12n0374_p0436c13║   及非人飛鳥走獸。善男子。人亦如是為老所
T12n0374_p0436c14║   枯不能利 益一 切作業。復次迦葉。譬如河岸
T12n0374_p0436c15║   臨峻之 樹。若遇暴風必當顛墜。善男子。
T12n0374_p0436c16║   人亦如是臨老險岸死風既至勢 不得住 。復
T12n0374_p0436c17║   次迦葉。如車軸折不任重載。善男子。老亦
T12n0374_p0436c18║   如是不能諮受一 切善法。復次迦葉。譬如嬰
T12n0374_p0436c19║   兒為人所輕。善男子。老亦如是常為一 切之
T12n0374_p0436c20║   所輕毀。迦葉。以 是等喻及餘無量無邊譬喻。
T12n0374_p0436c21║   當知是老實為大苦。迦葉。是名菩薩摩訶薩
T12n0374_p0436c22║   修 行大乘大涅槃經觀於老苦。
T12n0374_p0436c23║   迦葉。云 何 菩薩摩訶薩修 行大乘大涅槃經
T12n0374_p0436c24║   觀於病苦。所謂病者。能壞一 切安隱樂事 。
T12n0374_p0436c25║   譬如雹雨傷 壞穀苗。復次迦葉。如人有怨心
T12n0374_p0436c26║   常憂愁而懷恐怖。善男子。一 切眾生亦復如
T12n0374_p0436c27║   是。常畏病苦心懷愁憂。復次迦葉。譬如有
T12n0374_p0436c28║   人形貌端正。為王夫人欲心所愛。遣使逼喚
T12n0374_p0436c29║   與共交通。時王捕得即便 使人挑其一 目截
T12n0374_p0437a01║   其一 耳斷一 手足。是人爾時形容改異。人所
T12n0374_p0437a02║   惡賤。善男子。人亦如是。雖復身體耳目具
T12n0374_p0437a03║   足。既為病苦所纏逼已。則 為眾人之 所惡賤。
T12n0374_p0437a04║   復次迦葉。如芭蕉樹竹葦蘆騾有子則 死。
T12n0374_p0437a05║   善男子。人亦如是有病則 死。復次迦葉。如
T12n0374_p0437a06║   轉輪王主 兵 大臣常在前 導王隨後行。亦如
T12n0374_p0437a07║   魚王蟻王蠡王牛王。商主 在前 行時如是諸
T12n0374_p0437a08║   眾悉皆隨從無捨離者。善男子。死轉輪王亦
T12n0374_p0437a09║   復如是。常隨病臣不相捨離。魚蟻蠡牛商
T12n0374_p0437a10║   主 病王亦復如是。常為死眾之 所隨逐。迦葉。
T12n0374_p0437a11║   病因緣者。所謂苦惱愁憂悲嘆身心不安。或
T12n0374_p0437a12║   為怨賊之 所逼害。破壞浮囊撥撤橋梁。亦
T12n0374_p0437a13║   能劫 奪正念根本。復能破壞盛壯好色力 勢
T12n0374_p0437a14║   安樂。除捨慚愧能為身心焦熱熾然。以 是等
T12n0374_p0437a15║   喻及餘無量無邊譬喻。當知病苦是為大苦。
T12n0374_p0437a16║   迦葉。是名菩薩摩訶薩修 行大乘大涅槃經
T12n0374_p0437a17║   觀於病苦。
T12n0374_p0437a18║   迦葉。云 何 菩薩摩訶薩修 行大乘大涅槃經
T12n0374_p0437a19║   觀於死苦。所謂死者。能燒滅故。迦葉。如火
T12n0374_p0437a20║   災起能燒一 切。唯除二 禪。力 不至故。善男
T12n0374_p0437a21║   子。死火亦爾能燒一 切。唯除菩薩住 於大乘
T12n0374_p0437a22║   大般涅槃。勢 不及故。復次迦葉。如水災起
T12n0374_p0437a23║   一 切漂沒。唯除三禪。力 不至故。善男子。死
T12n0374_p0437a24║   水亦爾漂沒一 切。唯除菩薩住 於大乘大般
T12n0374_p0437a25║   涅槃。復次迦葉。如風災起能吹一 切悉令散
T12n0374_p0437a26║   滅。唯除四禪。力 不至故。善男子。死風亦爾
T12n0374_p0437a27║   悉能吹滅一 切所有。唯除菩薩住 於大乘大
T12n0374_p0437a28║   般涅槃。迦葉菩薩白佛言。世 尊。彼第四禪
T12n0374_p0437a29║   以 何 因緣。風不能吹水不能漂火不能燒。佛
T12n0374_p0437b01║   告迦葉。善男子。彼第四禪內外過患一 切無
T12n0374_p0437b02║   故。善男子。初 禪過患內有覺觀外有火災。
T12n0374_p0437b03║   二 禪過患內有歡喜外有水災。三禪過患內
T12n0374_p0437b04║   有喘息外有風災。善男子。彼第四禪內外過
T12n0374_p0437b05║   患一 切俱 無。是故諸災不能及之 。善男子。
T12n0374_p0437b06║   菩薩摩訶薩亦復如是。安住 大乘大般涅槃。
T12n0374_p0437b07║   內外過患一 切皆盡。是故死王不能及之 。
T12n0374_p0437b08║   復次善男子。如金翅鳥能噉能消一 切龍魚
T12n0374_p0437b09║   金銀等寶。唯除金剛 不能令消。善男子。死
T12n0374_p0437b10║   金翅鳥亦復如是。能噉能消一 切眾生。唯不
T12n0374_p0437b11║   能消住 於大乘大般涅槃菩薩摩訶薩。復次
T12n0374_p0437b12║   迦葉。譬如河岸所有草木大水瀑涱悉隨
T12n0374_p0437b13║   漂流入 於大海。唯除楊柳以 其軟故。善男子。
T12n0374_p0437b14║   一 切眾生亦復如是。悉皆隨流入 于死海。唯
T12n0374_p0437b15║   除菩薩住 於大乘大般涅槃。復次迦葉。如那
T12n0374_p0437b16║   羅延悉能摧伏一 切力 士。唯除大風。何 以
T12n0374_p0437b17║   故。以 無礙故。善男子。死那羅延亦復如是。
T12n0374_p0437b18║   悉能摧伏一 切眾生。唯除菩薩住 於大乘大
T12n0374_p0437b19║   般涅槃。何 以 故。以 無礙故。復次迦葉。譬如
T12n0374_p0437b20║   有人於怨憎中詐現親善。常相追逐如影隨
T12n0374_p0437b21║   形。伺求其便 而欲殺之 。彼怨謹慎堅牢自備
T12n0374_p0437b22║   故。使是人不能得殺。善男子。死怨亦爾。常
T12n0374_p0437b23║   伺眾生而欲殺之 。唯不能殺住 於大乘大般
T12n0374_p0437b24║   涅槃菩薩摩訶薩。何 以 故。以 是菩薩不放逸
T12n0374_p0437b25║   故。復次迦葉。譬如卒降金剛 瀑雨。悉壞藥
T12n0374_p0437b26║   木諸樹山林土沙瓦石金銀琉璃一 切之 物。
T12n0374_p0437b27║   唯不能壞金剛 真寶。善男子。金剛 死雨亦復
T12n0374_p0437b28║   如是。悉能破壞一 切眾生。唯除金剛 菩薩住
T12n0374_p0437b29║   於大乘大般涅槃。復次迦葉。如金翅鳥能噉
T12n0374_p0437c01║   諸龍。唯不能噉受三歸者。善男子。死金翅
T12n0374_p0437c02║   鳥亦復如是。能噉一 切無量眾生。唯除菩薩
T12n0374_p0437c03║   住 三定者。何 謂三定。空無相願。復次迦葉。
T12n0374_p0437c04║   如摩羅毒蛇凡所觸螫。雖有良呪上妙好藥
T12n0374_p0437c05║   無如之 何 。唯阿竭多星呪能令除愈。善男子。
T12n0374_p0437c06║   死毒所螫亦復如是。一 切醫方無如之 何 。唯
T12n0374_p0437c07║   除菩薩住 於大乘大般涅槃呪。復次迦葉。
T12n0374_p0437c08║   譬如有人為王所瞋。其人若能以 軟善語貢
T12n0374_p0437c09║   上財寶便 可得脫。善男子。死王不爾。雖以
T12n0374_p0437c10║   軟語錢財珍寶而貢上之 亦不得脫。善男子。
T12n0374_p0437c11║   夫死者於嶮難處無有資糧。去處懸遠而無
T12n0374_p0437c12║   伴 侶 。晝夜常行不知邊際。深邃幽闇無有燈
T12n0374_p0437c13║   明。入 無門戶而有處所。雖無痛處不可療治。
T12n0374_p0437c14║   往無遮止到 不得脫。無所破壞見者愁毒。非
T12n0374_p0437c15║   是惡色而令人怖。敷在身邊不可覺知。迦葉。
T12n0374_p0437c16║   以 是等喻及餘無量無邊譬喻。當知是死真
T12n0374_p0437c17║   為大苦。迦葉。是名菩薩摩訶薩修 行大乘大
T12n0374_p0437c18║   涅槃經觀於死苦。
T12n0374_p0437c19║   迦葉。云 何 菩薩摩訶薩住 於大乘大涅槃經
T12n0374_p0437c20║   觀愛別 離苦。愛別 離苦能為一 切眾苦根本。
T12n0374_p0437c21║   如說偈言。
T12n0374_p0437c22║   　因愛生憂　　因愛生怖　　若離於愛
T12n0374_p0437c23║   　何 憂何 怖
T12n0374_p0437c24║   愛因緣故則 生憂苦。以 憂苦故則 令眾生生
T12n0374_p0437c25║   於衰老。愛別 離苦所謂命終。善男子。以 別
T12n0374_p0437c26║   離故能生種種微細諸苦。今當為汝分別 顯
T12n0374_p0437c27║   示。善男子。過去之 世 人壽無量。時世 有王
T12n0374_p0437c28║   名為善住 。其王爾時為童子身太子治事 。及
T12n0374_p0437c29║   登王位 各八 萬四千歲。時王頂上生一 肉疱。
T12n0374_p0438a01║   其疱柔軟如兜 羅綿。細軟劫 貝漸漸增長。不
T12n0374_p0438a02║   以 為患足滿十月。疱即開剖生一 童子。其
T12n0374_p0438a03║   形端正奇異少雙。色像 分明人中第一 。父王
T12n0374_p0438a04║   歡喜字之 頂生。時善住 王。因以 國事 委付
T12n0374_p0438a05║   頂生。棄捨宮殿妻子眷屬。入 山學道滿八 萬
T12n0374_p0438a06║   四千歲。爾時頂生於十五 日處在高樓沐浴
T12n0374_p0438a07║   受齋。即時東方有金輪寶。其輪千輻轂輞具
T12n0374_p0438a08║   足。非工匠造自然成就而來應之 。頂生大王
T12n0374_p0438a09║   即作是念。我昔曾聞五 通仙 說。若剎利 王於
T12n0374_p0438a10║   十五 日處在高樓沐浴受齋。若有金輪千輻
T12n0374_p0438a11║   不減轂輞具 足。非工匠造自然成就而來應
T12n0374_p0438a12║   者。當知是王即當得作轉輪聖帝。復作是念。
T12n0374_p0438a13║   我今當試。即以 左手擎此輪寶。右執香爐
T12n0374_p0438a14║   右膝著地而發誓言。是金輪寶若實不虛。應
T12n0374_p0438a15║   如過去轉輪聖王所行道去。作是誓已。是金
T12n0374_p0438a16║   輪寶飛昇虛空遍十方已。還來住 在頂生左
T12n0374_p0438a17║   手。爾時頂生心生歡喜踊躍無量。復作是言。
T12n0374_p0438a18║   我今定當作轉輪王。其後不久 復有象寶。狀
T12n0374_p0438a19║   貌端嚴如白蓮花七支拄地。頂生見已復作
T12n0374_p0438a20║   是念。我昔曾聞五 通仙 說。若轉輪王於十五
T12n0374_p0438a21║   日處在高樓沐浴受齋。若有象寶狀貌端嚴
T12n0374_p0438a22║   如白蓮花七支拄地而來應者。當知是王即
T12n0374_p0438a23║   是聖王。復作是念。我今當試。即擎香爐右
T12n0374_p0438a24║   膝著地而發誓言。是白象寶若實不虛。應如
T12n0374_p0438a25║   過去轉輪聖王所行道去。作是誓已是白象
T12n0374_p0438a26║   寶。從旦至夕。周遍八 方盡大海際還住 本處。
T12n0374_p0438a27║   爾時頂生心大歡喜踊躍無量。復作是言。我
T12n0374_p0438a28║   今定是轉輪聖王。其後不久 次有馬寶。其色
T12n0374_p0438a29║   紺炎髦尾金色。頂生見已復作是念。我昔曾
T12n0374_p0438b01║   聞五 通仙 說。若轉輪王於十五 日處在高樓
T12n0374_p0438b02║   沐浴受齋。若有馬寶其色紺艶髦尾金色而
T12n0374_p0438b03║   來應者。當知是王即是聖王。復作是念。我
T12n0374_p0438b04║   今當試。即執香爐右膝著地而發誓言。是紺
T12n0374_p0438b05║   馬寶若實不虛。應如過去轉輪聖王所行道
T12n0374_p0438b06║   去。作是誓己是紺馬寶從旦至夕。周遍八 方
T12n0374_p0438b07║   盡大海際還住 本處。爾時頂生心大歡喜踊
T12n0374_p0438b08║   躍無量。復作是言。我今定是轉輪聖王。其
T12n0374_p0438b09║   後不久 復有女寶形容端正微妙第一 。不長
T12n0374_p0438b10║   不短不白不黑。身諸毛孔出栴檀香。口氣香
T12n0374_p0438b11║   潔如青蓮花。其目遠視見一 由旬。耳聞鼻嗅
T12n0374_p0438b12║   亦復如是。其舌廣大出能覆面。形色細薄如
T12n0374_p0438b13║   亦銅葉。心聰叡哲有大智慧。於諸眾生常有
T12n0374_p0438b14║   軟語。是女以 手觸王衣時。即知王身安樂病
T12n0374_p0438b15║   患。亦知王心所緣之 處。爾時頂生復作是念。
T12n0374_p0438b16║   若有女人能知王心即是女寶。其後不久 於
T12n0374_p0438b17║   王宮內自然而有寶摩尼珠。純青琉璃大如
T12n0374_p0438b18║   人脾。能於闇中照一 由旬。若天降雨渧如
T12n0374_p0438b19║   車軸。是珠力 能作蓋遍覆足一 由旬。遮此大
T12n0374_p0438b20║   雨不令下過。爾時頂生復作是念。若轉輪
T12n0374_p0438b21║   王得是寶珠必是聖王。其後不久 有主 藏臣
T12n0374_p0438b22║   自然而出。多饒財寶巨富無量庫藏盈溢無
T12n0374_p0438b23║   所乏 少。報得眼根力 能徹見一 切地中所有
T12n0374_p0438b24║   伏藏。隨王所念皆能辦之 。爾時頂生復欲試
T12n0374_p0438b25║   之 。即共乘船入 於大海告藏臣言。我今欲得
T12n0374_p0438b26║   珍異之 寶。藏臣聞已即以 兩手撓大海水。時
T12n0374_p0438b27║   十指頭出十寶藏。以 奉聖王而白王言。大王。
T12n0374_p0438b28║   所須隨意用之 。其餘在者當投大海。爾時
T12n0374_p0438b29║   頂生心大歡喜踊躍無量。復作念言。我今
T12n0374_p0438c01║   定是轉輪聖王。其後不久 有主 兵 臣自然而
T12n0374_p0438c02║   出。勇 健 猛略策謀第一 善知四兵 。若任鬪者
T12n0374_p0438c03║   則 現聖王。若不任者退不令現。未摧伏者
T12n0374_p0438c04║   能令摧伏。已摧伏者力 能守護。爾時頂生復
T12n0374_p0438c05║   作是念。若轉輪王得是兵 寶。當知定是轉輪
T12n0374_p0438c06║   聖王。爾時頂生轉輪聖帝告諸大臣。汝等當
T12n0374_p0438c07║   知此閻浮提安隱豐樂。然我今已七寶成就
T12n0374_p0438c08║   千子具 足更何 所為。諸臣答言。唯然。大王。
T12n0374_p0438c09║   東弗婆提猶未歸德王應往討。爾時聖王與
T12n0374_p0438c10║   其七寶一 切營從。飛空而往東弗婆提。彼土
T12n0374_p0438c11║   人民歡喜歸化。復告大臣。我閻浮提及弗
T12n0374_p0438c12║   婆提安隱豐樂人民熾盛悉來歸化。七寶成
T12n0374_p0438c13║   就千子具 足復何 所為。諸臣答言。唯然。大
T12n0374_p0438c14║   王。西瞿陀尼猶未歸德。爾時聖王復與七寶
T12n0374_p0438c15║   一 切營從飛空而往西瞿陀尼。王既至彼。彼
T12n0374_p0438c16║   土人民亦復歸化。復告大臣。我閻浮提及弗
T12n0374_p0438c17║   婆提此瞿陀尼安隱豐樂人民熾盛。咸以 歸
T12n0374_p0438c18║   化。七寶成就千子具 足復何 所為。諸臣答言。
T12n0374_p0438c19║   唯然。大王。北欝單越猶未歸化。爾時聖王
T12n0374_p0438c20║   復與七寶一 切營從。飛空而往北欝單越。王
T12n0374_p0438c21║   既至彼。彼土人民歡喜歸德。復告大臣。我
T12n0374_p0438c22║   四天下安隱豐樂人民熾盛咸已歸德。七寶
T12n0374_p0438c23║   成就千子具 足更何 所為。諸臣答言。唯然。
T12n0374_p0438c24║   聖王。三十三天壽命極長安隱快樂。彼天身
T12n0374_p0438c25║   形端嚴無比。所居宮殿床榻臥具 悉是七寶。
T12n0374_p0438c26║   自恃天福未來歸化。今可往討令其摧伏。爾
T12n0374_p0438c27║   時聖王復與七寶一 切營從。飛騰虛空上忉
T12n0374_p0438c28║   利 天。見有一 樹其色青綠。聖王見已即問大
T12n0374_p0438c29║   臣。此是何 色。大臣答言。此是波利 質多羅樹。
T12n0374_p0439a01║   忉利 諸天夏三月日常於其下娛樂受樂。復
T12n0374_p0439a02║   見白色猶如白雲。復問大臣。彼是何 色。大
T12n0374_p0439a03║   臣答言。是善法堂忉利 諸天常集其中論人
T12n0374_p0439a04║   天事 。於是天主 釋提桓因。知頂生王已來在
T12n0374_p0439a05║   外即出迎。逆見已執手昇善法堂分座而坐。
T12n0374_p0439a06║   彼時二 王形容相貌等無差別 。唯有視眴為
T12n0374_p0439a07║   別 異耳。是時聖王即生念言。我今寧可退彼
T12n0374_p0439a08║   王位 。即住 其中為天王不。善男子。爾時帝
T12n0374_p0439a09║   釋受持讀誦大乘經典 。開示分別 為他演說。
T12n0374_p0439a10║   唯於深義未盡通達。以 是讀誦受持分別 為
T12n0374_p0439a11║   他廣說因緣力 故有大威德。善男子。而是頂
T12n0374_p0439a12║   生於此帝釋生惡心已。即便 墮落還閻浮提。
T12n0374_p0439a13║   與所愛念人天離別 生大苦惱。復遇惡病即
T12n0374_p0439a14║   便 命終。爾時帝釋迦葉佛是。轉輪聖王則 我
T12n0374_p0439a15║   身是。善男子。當知如是愛別 離者極為大苦。
T12n0374_p0439a16║   善男子。菩薩摩訶薩尚憶過去如是等輩愛
T12n0374_p0439a17║   別 離苦。何 況菩薩住 於大乘大涅槃經。而當
T12n0374_p0439a18║   不觀現在之 世 愛別 離苦。
T12n0374_p0439a19║   善男子。云 何 菩薩摩訶薩修 行大乘大涅槃
T12n0374_p0439a20║   經觀怨憎會苦。善男子。是菩薩摩訶薩觀於
T12n0374_p0439a21║   地獄畜生餓鬼人中天上。皆有如是怨憎會
T12n0374_p0439a22║   苦。譬如人觀牢獄繫閉枷鎖杻械以 為大苦。
T12n0374_p0439a23║   菩薩摩訶薩亦復如是。觀於五 道一 切受生。
T12n0374_p0439a24║   悉是怨憎合會大苦。復次善男子。譬如有人
T12n0374_p0439a25║   常畏怨家枷鎖杻械。捨離父母妻子眷屬珍
T12n0374_p0439a26║   寶產業而遠逃避。善男子。菩薩摩訶薩亦復
T12n0374_p0439a27║   如是。怖畏生死具 足修 行六 波羅蜜入 於涅
T12n0374_p0439a28║   槃。迦葉。是名菩薩摩訶薩修 行大乘大般涅
T12n0374_p0439a29║   槃觀怨憎會苦。
T12n0374_p0439b01║   善男子。云 何 菩薩修 行大乘大般涅槃觀求
T12n0374_p0439b02║   不得苦。求者一 切盡求。盡求者有二 種。一 求
T12n0374_p0439b03║   善法。二 求不善法。善法未得苦惡法未離苦。
T12n0374_p0439b04║   是則 略說五 盛陰苦。迦葉。是名苦諦。
T12n0374_p0439b05║   爾時迦葉菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。如佛所
T12n0374_p0439b06║   說五 盛陰苦是義不然。何 以 故。如佛往昔告
T12n0374_p0439b07║   釋摩男。若色苦者一 切眾生不應求色。若有
T12n0374_p0439b08║   求者則 不名苦。如佛告諸比丘。有三種受。苦
T12n0374_p0439b09║   受樂受不苦不樂受。如佛先為諸比丘說。若
T12n0374_p0439b10║   有人能修 行善法則 得受樂。又如佛說於善
T12n0374_p0439b11║   道中六 觸受樂。眼見好色是則 為樂。耳鼻舌
T12n0374_p0439b12║   身意思好法亦復如是。如佛說偈。
T12n0374_p0439b13║   　持戒則 為樂　　身不受眾苦
T12n0374_p0439b14║   　睡眠得安隱　　寤則 心歡喜
T12n0374_p0439b15║   　若受衣食時　　誦習而經行
T12n0374_p0439b16║   　獨處於山林　　如是為最樂
T12n0374_p0439b17║   　若能於眾生　　晝夜常修 慈
T12n0374_p0439b18║   　因是得常樂　　以 不惱他故
T12n0374_p0439b19║   　少欲知足樂　　多聞分別 樂
T12n0374_p0439b20║   　無著阿羅漢　　亦名為受樂
T12n0374_p0439b21║   　菩薩摩訶薩　　畢竟到 彼岸
T12n0374_p0439b22║   　所作眾事 辦　　是名為最樂
T12n0374_p0439b23║   世 尊。如諸經中所說樂相其義如是。如佛今
T12n0374_p0439b24║   說云 何 當與此義相應。佛告迦葉。善哉善
T12n0374_p0439b25║   哉。善男子。善能諮問如來是義。善男子。一
T12n0374_p0439b26║   切眾生於下苦中橫生樂想。是故我今所說
T12n0374_p0439b27║   苦相與本不異。爾時迦葉菩薩白佛言。如佛
T12n0374_p0439b28║   所說於下苦中生樂想者。下生下老下病下
T12n0374_p0439b29║   死。下愛別 離下求不得下怨憎會下五 盛陰。
T12n0374_p0439c01║   如是等苦亦應有樂。世 尊。下生者。所謂三
T12n0374_p0439c02║   惡趣。中生者所謂人中。上生者所謂天上。
T12n0374_p0439c03║   若復有人作如是問。若於下樂生於苦想。於
T12n0374_p0439c04║   中樂中生無苦樂想。於上樂中生於樂想。當
T12n0374_p0439c05║   云 何 答。世 尊。若下苦中生樂想者。未見有人
T12n0374_p0439c06║   當受千罰初 一 下時已生樂想。若不生者。云
T12n0374_p0439c07║   何 說言於下苦中而生樂想。佛告迦葉。如是
T12n0374_p0439c08║   如是如汝所說。以 是義故無有樂想。何 以 故。
T12n0374_p0439c09║   猶如彼人當受千罰受一 下已即得脫者。是
T12n0374_p0439c10║   人爾時便 生樂想。是故當知於無樂中妄生
T12n0374_p0439c11║   樂想。迦葉言。世 尊。彼人不以 一 下生於樂想。
T12n0374_p0439c12║   以 得脫故而生樂想。迦葉是故我昔為釋摩
T12n0374_p0439c13║   男說。五 陰中樂實不虛也。迦葉。有三受三
T12n0374_p0439c14║   苦。三受者。所謂樂受苦受不苦不樂受。三
T12n0374_p0439c15║   苦者。所謂苦苦行苦壞苦。善男子。苦受者名
T12n0374_p0439c16║   為三苦。所謂苦苦行苦壞苦。餘二 受者。所
T12n0374_p0439c17║   謂行苦壞苦。善男子。以 是因緣生死之 中實
T12n0374_p0439c18║   有樂受。菩薩摩訶薩以 苦樂性不相捨離。是
T12n0374_p0439c19║   故說言一 切皆苦。善男子。生死之 中實無有
T12n0374_p0439c20║   樂。但 諸佛菩薩隨順世 間說言有樂。迦葉菩
T12n0374_p0439c21║   薩白佛言。世 尊。諸佛菩薩若隨俗 說是虛
T12n0374_p0439c22║   妄否。如佛所說修 行善者則 受樂報。持戒
T12n0374_p0439c23║   安樂身不受苦。乃至眾事 已辦是為最樂。如
T12n0374_p0439c24║   是等經所說樂受是虛妄否。若是虛妄諸佛
T12n0374_p0439c25║   世 尊。久 於無量百千萬億 阿僧 祇劫 。修 菩提
T12n0374_p0439c26║   道已離妄語。今作是說其義云 何 。佛言。善男
T12n0374_p0439c27║   子。如上所說諸受樂偈即是菩提道之 根本。
T12n0374_p0439c28║   亦能長養阿耨多羅三藐三菩提。以 是義故。
T12n0374_p0439c29║   先於經中說是樂相。善男子。譬如世 間所須
T12n0374_p0440a01║   資生能為樂因故名為樂。所謂女色耽愐飲
T12n0374_p0440a02║   酒上饌甘味。渴時得水寒時遇火。衣服瓔珞
T12n0374_p0440a03║   象馬車乘奴婢僮 僕 。金銀琉璃珊瑚真珠倉
T12n0374_p0440a04║   庫穀米。如是等物世 間所須能為樂因是名
T12n0374_p0440a05║   為樂。善男子。如是等物亦能生苦。因於女
T12n0374_p0440a06║   人生男子苦。憂愁悲泣乃至斷命。因酒甘味
T12n0374_p0440a07║   乃至倉穀。亦能令人生大憂惱。以 是義故一
T12n0374_p0440a08║   切皆苦無有樂相。善男子。菩薩摩訶薩於是
T12n0374_p0440a09║   八 苦解苦無苦。善男子。一 切聲聞辟支佛等
T12n0374_p0440a10║   不知樂因。為如是人於下苦中說有樂相。唯
T12n0374_p0440a11║   有菩薩住 於大乘大般涅槃。乃能知是苦因
T12n0374_p0440a12║   樂因。
T12n0374_p0440a13║   大般涅槃經卷第十二